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《论共产主义社会结构》一书
王洪月:《论共产主义社会结构》一书结尾 第十九章
发布时间:2018-10-31   阅读次数:203   作者:王洪月   来源:紫薇文化网




《论共产主义社会结构》一书 


之  第十九章




作者介绍:


王洪月

—— 男,

        汉族,

        1947年  出生于 神州豫地,

        中专学历


注:

       此书是王洪月同志用了33年的时间写成的。它对研究共产主义社会,提供了很宝贵的价值。








第十九章 怎样实现共产主义社会若干问题的解决办法

 


说到共产主义社会,人民的第一个思想感觉就会说:共产主义社会是没有的社会。也会说,现在搞共产主义社会还是不行的,共产主义社会是一个很富裕的社会,现在国家还很贫穷,国家的物资生产数量还远远不够,等物资生产的太多了,人们用不完的时候,再说共产主义社会的问题,不然,说共产主义社会都是不可能的,为时过早。


是什么社会的问题,前边已经说的很清楚了,不是哪一个人说了算的问题,是它的社会性质,社会结构,物资的使用权决定是一个什么社会的问题。如果违背了这个社会结构去评论社会,认识社会,有这种社会的思想基本概念,只能说明他是一个地地道道地,社会骗子,这个名字你想抹也抹不掉。


共产主义社会的实现,绝不是物资的多少来决定的。物资的多少,只能说明社会的富裕程度,不能说明社会的性质,所以,当一个社会的评论家,不要太自作聪明了。自己不懂得东西要不耻下问,不要对自己不懂的东西乱加指责。如果明知道是好的东西,进步的东西,要故意地去指责批评,不要把别人都认为是傻子,也不要把子孙后代都认为是傻子。不要把自己认为成,是世界上顶尖聪明的人,有时,聪明反被聪明误。再不懂好坏的人,也知道不怕不识货,就怕货比货,只要一比,人们就知道好坏了。


“论共产主义社会结构”一书,已经把社会的详细结构写的非常完美,只要一读完,就会有一个美好的社会形象,展现在你的眼前。只要你再说共产主义社会是假的,不可能的,说这样话的人,揭露的说,说明这些人有一定的目的,私心,野心,或者别有用心,总之不是好心,他绝不是人类需要的人。


当你彻底了解了共产主义社会以后,去实现共产主义社会,其实,就像小学生数学书上的第一道题,1+1=2那么简单。有人问了,如果那么简单,为什么马克思主义已经发展了一百多年了,为什么还没有实现,最后连一点音信也没有了。


有人曾经说过,马克思是世界上第一个大骗子,他胡想了一个莫须有的社会,煽动和诱惑世界上那么多不明真相的人,为那个莫须有的社会去争取,去斗争,互相残杀,在整个世界上死伤的人,不计其数。人民奋斗了一百多年也没有找到共产主义社会,多少进步的国家,最后,不是还是维护着传统的私有制社会生存吗?他们不明真相,你真的明真相吗?


马克思他不是骗子。马克思他只发现了未来有个共产主义社会,具体那个社会是一个什么样,那么详细的社会结构,他也没有研究懂,他虽然不懂,但是,他不是骗人。就像人们知道月亮一样,人人都知道月亮,在人们没有上到月亮上之前,谁知道月亮上是一个什么情况,恐怕没人知道。当人类有了宇宙飞船以后,人们上到了月亮上,才知道月亮的真实面貌。“论共产主义社会结构”一书,它就像宇宙飞船,它能把人们引到人民不了解的共产主义社会里。


如果说,从社会主义社会去实现共产主义社会,那是一件很简单的事,可是现在整个世界,又都回到了资本主义社会,一下子从资本主义社会去实现共产主义社会,不要说从行动上,就是从理论认识上,也是一件非常痛苦的事。


社会主义社会时期的物资都是国有制,没有资本家,所以,怎样去做,都是没有问题的。资本主义社会的物资,很多都是资本家的,如果搞共产主义社会,要把他们手中的财产重新归社会所有,他们是不甘心的,甚至还要和你拼命,说不定还会引起战争,虽然他们最后失败了,但是,那毕竟是残酷的。


为了使人们都高高兴兴地过度到共产主义社会,不引起战争和恐怖,国家可以采取几种办法。


一、         国家首先向人们宣布,国家准备实现共产主义社会,社会的具体结构和形式是个什么样,向人们解释的一清二楚。反复解释,大量宣传,让人们对共产主义社会的结构,内容完全了解。让人们彻底地知道,共产主义社会是一个什么样很幸福的社会,怎样让人类幸福,这一点,一点也不能马虎,必须做到家喻户晓,人人皆知。


二、         向人们宣布,有财,有物,有钱的人,不愿意参加共产主义社会的,可以选择出路。世界上还有很多资本主义国家,你们可以带着自己的财物和人去那些国家生活,愿意去的,国家办一切手续。


三、         如果房屋,工厂不能带走的,国家要把它拆掉,那些不能带走的也不准破坏,如果故意破坏的,国家不开出国证明的。同时还要依法处理,带出国的东西,你想怎样破坏,国家就不管了。


四、         一次带不完的,可以分几次带走,但是,时间有限。


五、         如果东西都带到了外国,几年以后,看到共产主义社会,人们是非常幸福的,想重新回来,那就不容易了。

只有这样去做,社会就会避免很多不幸的局面,也许不会有战争,人人都是高高兴兴地,去过着自己的幸福生活。


过渡的具体办法


一、         国家的领导机构暂时不能换届,把准备实现共产主义社会的方针政策,设想,规划等,向全国人们公布,把详细的步骤,一系列的措施向全国人民公布,让人民彻底地了解共产主义社会。


二、         首先成立起科学总院,在全国各地相应的成立起各级科学院。按照科学院各联科的要求,把现有的各种人才都搜集进里边(指专家学者一类的人物),然后成立起,全国上下有联系的科学院领导机构。


三、         由科学院出头规划国家发展的计划,先建设国家物资保管基地,工农业生产品保管基地,生活用品保管基地,国家物资回收基地,大型养殖基地和各种各样的物资保管基地等。


四、         由科学院规划建设人民公社基地,人民食堂,公社大学,招待所,公社医院,两种人民公寓,按照共产主义社会的要求,来安装,设备齐全。把国家的工厂,土地归人民公社管辖,


五、         一次建设是三个人民公社,无业公社从婴儿院,一直建设到大学,一定要齐备完善。


六、         公社基地建设好以后,开始让人民,般进人民公社的公寓里,在往里搬的时候,注意以下几点事项:

1、            在往里搬时,先报名,不是强迫的,谁先报名谁先搬。如果一个公社只能搬进两万家,你报的名是两万零一号,只能等第二批。搬之前,先登记造册。

家具,电器,床上用品,室内装饰品,一律不准往里带。搬之前,由委员会,公安局,财政局检查登记。登记后,由财政局派人,把该回收的东西运到物资回收基地。造册后,这些东西就都是国家的财产了,如果发现有人破坏财产的,就不准他往里搬了,同时,还要追究那些破坏财产人的法律责任,因为这是犯罪行为。

人民公寓,国家已经装备齐全了,所以,不需要带。这些旧东西,国家还要回收到物资保管基地,这些事要让人们彻底放心。

2、            可以带一些小东西,你自己喜爱的东西。如:学习用品,书籍,乐器,作品,工艺品,化妆品,穿着品,衣服一类的东西,小装饰等。

3、            宠物可带,小猫小狗一类的东西,不准带家禽,家畜,这些东西要交给养殖基地。

4、            消毒用品,洗衣用品可以带进,但不准带洗衣机,因为公寓里装有小型洗衣机,大型的洗刷,公社有洗衣房。

5、            生活用品如:碗,暖壶,就餐用品和饮水用品可以带,其余的如:锅,勺,电炉等都不能带,因为共产主义社会不准私人立灶,人民都在人民公社食堂就餐,公社以后会发统一的餐具。


七、         在搬的时候,如果有老人够退休年龄的,就搬到无业公社里,如果不到退休年龄的,应该搬到工业公社,或者农业公社。

学生也搬到无业公社,具体怎样办,市委员会和科学院会有一个统一办法。尤其是第一批,人民会不安心的,不敢搬,忧虑,观潮。由于金钱时代还没有过去,人民怕问他要很多钱,如果钱不够,重叫回去,这里不叫住了,又没有家了,怎么办。所以,人们会不安心的去接受,只有那些贫穷的户,什么也不怕,敢大胆搬,往公社公寓里这种搬,什么费也不收,只管放心往里住就行了。


八、         搬进人民公社的社员,就发生活卷,这些生活卷只能在本公社流通,为了安定人心,社员手里的旧流通币,不管你有多少万元,暂时不宣布上交,但是旧流通币,在公社内部不能流通。


九、         搬进公社的社员,由市人事局就开始把他们分配到工业公社的工厂里,农业公社的农场里劳动。

这些工厂,农场都是在建设人民公社时一起建设的,有些工厂是原来的国有工厂。农场是搬进公社后的农村土地,科学院作了统一的规划和安排。人民公社的工厂,农场,任何私人企业的产品不准流进,公社社员的生活用品,都由公社自己的工厂,农场生产的。

公社的工厂,农场的生产计划,都是地区科学院,按照国家科学总院的安排来工作的。

没有搬进人民公社的人,还不是人民公社社员,他们不能享受社员待遇,他们不能到公社的工厂,农场里劳动,还要在外边自谋生计,他们所用的仍然是传统的货币,当然,国家也会给他们想一定的办法。


十、         凡是已经搬进公社的社员那些旧家居,国家登记造册,物品的回收,由回收基地回收,由公安局,财政部门具体操作,但是也不能廉价出售给不是社员的人。


十一、   第一批搬,可以采取两种办法。

1、            划片搬迁,谁不愿搬的,不勉强,不一刀切。

2、            谁愿意搬进的,谁搬进。那些有很多财产实力的人,愿意搬进的,也可以,自己不管有多少财产,都要交给国家。


十二、国家可以先统一盖一些干部办公楼和干部统一居住区,是城市一级的城市,由公社到市政府一级的干部统一居住,是省一级的城市由公社到省级政府为一个干部生活区,是中央一级的城市由公社一级的干部到中央一级的干部为一个生活居住区,这样国家可以省很多事,在共产主义社会还没有完成,国家干部首先要搬进这样的生活区居住。科学院的人要搬进公社居住区,凡是归公社管辖的工厂,医院,农场的人都要搬进人们公社居住,搬不完的可以分批的搬进。

还不属于公社管辖的国营工厂,农场,医院,先不要搬。这些工厂,医院,农村的人,暂时还是按传统的生活,生产方式运转。但是生产任务也是由科学院来分配的,完成任务了,也可以放假休息,但不能和社员一样旅游。


十三、凡是收了土地的农村都要搬进去,如果公社基地不够,暂时可以不搬。也可以先建设无业公社,先搬儿童和老人。就是这样盖一批搬一批,一直到最后完成为止。


十四、如果是国有企业的工人,不愿搬的,可以不搬,但是,就不能再在公社的工厂上班了,自找生活门路。

如果国家的工厂归公社管理了,工人搬不完的,可以采取两种办法:

1、            已经是公社社员的,生活在公社里,开资在公社里,发的是生活卷,享受社员待遇。

2、            还不是公社社员的,还是传统的方法,开资在工厂里,发的还是传统的货币。

在还没有完全建成共产主义社会之前,国家还设立有购物点,这些购物点,是那些还不是社员的人,用传统的货币去购物,仍继续用传统的方式生活。

这些购物点的物资来源,是没有归公社管辖的工厂和私营企业。公社的工厂,农场生产的产品,不往购物点去赚钱,如果财政部门往那里调拨,只是补充而已。

不管是工厂,医院,什么单位,只要是已经归公社管辖的都是这种办法。

还没有归公社管辖的工厂,医院,各种单位都还是继续用传统的生活方式,所用的还是传统的货币制。

公社发的生活卷不准到购物点购物,社员用流通卷可以到购物点购物,但是必须拿公社开的旅游证。如果没有旅游证的,任何购物点和其他公社购物处,都是不准购物的。

传统的货币,不准到公社内部的购物点购物,这种做法,等于大圈里套一个小圈,整个国家的传统生活方式是大圈,人民公社是小圈。逐渐发展,传统的生活方式成为小圈,公社的生活方式成为大圈,最后完全改造成公社的生活方式,共产主义社会也就完成了。


十五、也可以采取第二种办法,先成立无业公社,老人和学生先生活在无业公社里,然后再逐渐发展工业公社和农业公社,这些公社建成之后,必须先搬国家管理机构,然后再安排社员。

国家干部该往里搬的,你不愿搬也可以,但是你就不是国家干部了,就免去干部职务了,如果还愿意在这个工厂工作,可以当一个工人,如果不愿在这个工厂工作,你自己可到其他地方,去自谋生活出路。有些干部不愿搬,有几种情况,一、有的人因为贪污了,自己手里有钱,怕充公不舍的。二、有的人因为贪污了,怕入了公社以后,找着自己的犯罪点,心有余悸。这一种人想错了,你贪污再多,只要你入了公社,你的一切财产,都充给国家了。只要你重新好好地工作,全心全意地为人民,早日实现共产主义社会积极工作,旧社会的错误,就既往不咎了,你可以安安心心的过没有压力,没有惊恐的生活。

还有些老人不愿意搬,他认为自己有高工资,很幸福,不愿意和别人在一起,处于观潮思想,这类老人也可以先不搬,当无业公社成熟以后再搬也可以。


十六、社员出外旅游是集体的,不得个人出外旅游,这只是暂时的,是公社社员旅游,到国家的任何一个旅游区都是免费的。

当全国都完成了共产主义社会之后,才能逐渐实行共产主义社会的旅游法。

社员出外旅游的身份证,要换成公社社员身份证。                                 


生活问题

出外旅游所用的生活流通卷,和货币同等作用,不管是国家的购物点,还是私人的购物点,只要收到了公社流通卷的,可以拿着流通卷到当地财政银行兑换成货币。

在共产主义社会还没全国性的完成之前,公社的流通卷只对国家规定的购物点。

如果不是国家规定的购物点,或者是私人的购物点,去银行兑换货币,是有数量限制的,超过了国家规定的数字,银行就不兑换了。

兑换的办法

凡是去兑换的单位或者个人,先到公安局登记备案才能兑换,这主要是防止有些人,借此社会交替时的机会,去伪造一些假的流通卷,去套兑国家货币,准备向外国出售。

如果没有公安局的备案证,银行是不兑换的,兑换后,备案证就被银行收了。

这些流通卷只起一年作用,过期作废。

不是公社社员的,不准拿生活卷到公社食堂就餐,购物,不准到公社招待所住宿,也不准到公社社区里去。


十七、在一个国家突然形成了两种生活方式,人民的思想会突然混乱和情绪不安。有些私营企业的工厂会停止工作,等待社会吞并,很多人会失去工作,这时,国家可以采取这样的办法。

国家可以把这些工厂归国家所有,让这些老板们继续领导这些工人工作,他们的任务可以由科学院来分配,质量由科学院来验收。如果这个工厂对国家没有用处,国家可以把这些工人分配到其他工厂,或者农场去工作,老板可以带着自己的财产出国,如果不愿走的,也可分配到其他工厂或者农场去工作,自己的一切财产归社会所有,如果年龄到退休的时间了,就退到无业公社不再工作了。

这些工厂,农场的临时社员,就采取不是社员的生活方式。工资发传统的货币,用传统的生活方式。

在公社工厂或者农场工作的临时社员,如果公社公寓建好了,就先紧这些人往里搬。

如果已经是公社社员了,公社的公寓还不够,可以先在自己原来的家里住,在公社食堂就餐,当公社的公寓建好了,再分配公寓。

凡是已经是公社社员的劳动社员,老人和子女,必须分配到无业公社里。

如果已经是公社社员了,公社的公寓不够用,还可以在自己原来的家居住,工资是公社生活卷,就餐在公社食堂。无业公社也可以采取这种办法,但是时间不能太长。如果是残废的人,生活不能自理,需要人护理的人,不能采取这样的办法,必须进公社生活。

延长家庭生活的方式,人们会对共产主义社会失去信心。一些统治者为了炫耀自己的统治,会放弃共产主义社会的再完善,久而久之,家庭私有制的观念,就又会形成,共产主义社会,在不远的时间又会重新失败。所以,不是共产主义社会的完善结构,只能是暂时的。


十八、还没有进入公社的学校,每一所学校先建立食堂,由学校发生活卷,学生们在本校食堂就餐。住宿,先回自己原来的家住。以后无业公社建立好之后,这些旧学校就拆迁了。这些学校还不是无业公社学校时,不发营养卷,只发生活卷。进入公社之后,再按共产主义社会的生活方式开始生活。


十九、一个国家突然形成了两种生活方式,人们的思想会突然感到恐慌,会忧心忡忡,有的人这样想,社会是不是一时的兴趣,以后会不会重新倒退,如果倒退,外边还有亲人,不如趁机把公社的财产偷给外边的亲人,防止倒退以后,手里没有东西,这些也是需要防止的现象,也要注意。

在社会刚进入共产主义社会的时候,尤其是两个社会交替的时候,第一届领导结构没有形成的时候,社会还会倒退。当学生开始领导社员们,选人民代表,成立人民委员会以后,社会再倒退就困难了。所以,担心的不是以后,应是在社会交替时的,最后一届领导思想的问题,这是需要防止的。


二十、私有企业的生产品,如果是科学院布置的任务,由国家来安排,如果不是科学院布置的任务,自己想办法。

在共产主义社会来临之前,有些私营企业,不愿再自己搞了,可以向科学院申报,由科学院决定处理,如果科学院批准了,生产任务由科学院布置,质量由科学院验收,需要改革改造的由科学院决定。


二十一、第一代人进入共产主义社会之后,人们的文化水平,劳动技能还是很不够的,社员下班后,必须参加公社大学学习,去提高自己的文化程度和各种劳动技能。如:有些人原来是农村的,第一次搬进公社以后,让他搬进了工业公社,他不会到工厂工作怎么办,这样就需要上学。

如果是四十五岁以上的人,不到退休,是初中以下的文化水平,当时去补习文化知识有困难,人事局可以对工作进行调整,人事局可以采取一次文化考试来重新安排。

如果是初中以下的文化水平,可以先调到农业公社,或者简单的工业工作。一边从事简单的力所能及的劳动,一边上学,今后再进行工农工作轮换。

第一批搬进公社的人,就开始年年考试各种文化知识和劳动技能。如果五年没有达到国家要求的,不发旅游证,继续上学,即使去旅游,也是公社统一去的,不准自己单独去旅游。这些做法,主要是强迫人民去认真学习,提高自己的各方面素质,不是惩罚,是关怀。

无业公社 的社员不再考试了,但是必须上学,提高自己的文化水平和各种服务水平,加强自己的自身素质和道德素质。


二十二、在两种社会结构形成交替的阶段,往往会出现很多不好解决的问题,重要是先解决好老人和学生的生活问题,这样社会就会稳定。


一个新的社会开端,有些新鲜事物往往不能使人接受,在改造和适应期间,有时叫人感到突然和无奈,所以一定要认真的对待它,不能操之过急,也不能守旧。有这些思想,都会给社会带来阻力和困难,也必须随机应变的去解决那些问题。


操之过急,会让有些人想不通和反对,一旦造成对立,暗中破坏,暗中阻挠,暗杀等反动行为,尽管他们失败了,也是残忍的。


守旧,会让有些人等不得,会有牢骚情绪,感到社会不能完善实现,是不是谁阻挠的,也会出现暗杀情况。


开始人民不能了解共产主义社会,因为几千年的传统统治,把人教育的人为财死,鸟为食亡是天经地义的事。家庭私有制,就是天地为人民安排的最合理的结构,违背了这个结构,天地就不会原谅你。为财产的私有得到,你争我夺,为权利的得到,互相残杀,这都是天为动物安排的本性,谁敢违背这个天意,谁就会自取灭亡的。有人说:原始共产主义如果好,为什么不能延续到现在?几千年的历史证明,共产主义社会不好,所以,人民不能去实现共产主义社会,再好的共产主义社会,也是不会永远长久的,所以,人民不要幻想共产主义社会的,共产主义社会不是天安排的。


对,共产主义社会不是天安排的。是马克思提出来的,是后人在马克思主义的启发下,从几千年硝烟弥漫的战场上,从为夺取政权,在宫廷内,互相残杀的血腥味里,是为活命,到处奔波,在被剥削和压迫,累得吐血而倒下的人,和那些孤儿寡母,渴望幸福的心酸眼神,和眼泪里找到的。它的后备力量,是无数个为实现共产主义社会,奋斗而牺牲的那些烈士们的呐喊声,是无数个老人,为担负家庭活命的义务,累的腰歪体病,大呼天那?太不公平了,在他们那些愚昧无知,不知道是统治者的个性,在作弄他们的怨天哀叹声中,和整个人类要求和平,消灭战争的热情里找到的。所以,共产主义社会的实现,绝不是一个人或哪几个人的愿望,是整个人类的愿望。是人类自己安排的,就不是天安排的,天就不会为人类安排共产主义社会。只有那英明领袖,才能把人类领导到共产主义社会的。


坚决反对共产主义社会的人们,你们也不要对共产主义社会太憎恨了。自己可以这样想一想,自己的反对能有几天,人类的幸福是永远的,难道子孙后代都是傻子吗?他们真的不知道什么叫幸福的社会?“论共产主义社会结构”一书已经把共产主义社会和怎样实现共产主义社会写的很清楚,是谁一看都能看懂。自己在凶恶,对实现共产主义社会去阻拦,只是几年时间,绝对不会长久,既然不会,为什么不能为人类做出一点美好的贡献,让人们永远纪念你,感谢你呢?为什么要做一个被子孙后代唾骂的历史罪人呢?


是一个学者,要把自己的才华和能力,用到为人类寻找幸福的社会做一个呐喊者,先锋军,才是一个学者最高尚的品德。


一个高尚的人,就应该把人类的幸福,放在自己人生最有意义的地方,才是自己人生最有价值的时候,为全人类的幸福,不是为几个人的幸福。


有觉悟的政治家们,不要犹豫了,为人类寻找最和平,最幸福的社会,是地球上每一个人的神圣使命,“论共产主义社会结构”一书的产生,就是人类幸福社会的黎明,看谁能够第一个,把人类引向光明的未来。


共产主义社会,是为人类和人类子孙后代共同幸福而共产的,不是为玩弄社会而共产的。

觉醒吧,人类,新的社会将会在人类的眼前展现,为人类的永远幸福去奋斗吧!

觉醒吧!人类,让我们共同的举起,为人类谋真正幸福的伟大旗帜前进吧。

全世界人民大团结万岁!

全世界真正的共产党万岁!






作者:王洪月

   

    19771010日至20041228初稿完成,又修了五年时间,20091030定稿,全书大约用了三十三年的时间完成。


 





(编辑:紫薇文化人)

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