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杨复竣:继承中国历史 适应新时代 中原出中国伏羲女娲神话精品
发布时间:2018-11-17   阅读次数:193   作者:杨复竣   来源:紫薇文化网




继承中国历史  适应新时代  中原出中国伏羲女娲神话精品


 


河南省文联副主席《河南神话大卷》主编程建君同志:


       一晃近20年未见了,时代把你推到河南神话大卷主编的位置上,有几句话要说,供参考。


       淮阳是伏羲故都,历史多家典籍记载如此,近代各家史书都是从太昊伏羲都宛丘(淮阳)炎帝都陈写起的。


       上世纪70年代,“三集成”大普查“乡乡不漏、乡乡不漏、乡乡不漏”经过二年,张振犁、程建君先生也多次去淮阳考查,国家文联陶阳、刘锡成也亲临淮阳,当时发现了“以淮阳为中心,以周口、太康、西华、项城、沈丘、郸城、扶沟为幅射的伏羲女娲神话群”,做了大量工作,伏羲故都整出伏羲女娲神话47篇,后我们先后在五家出版社出版,其中《伏羲故都淮阳神话故事》国家文联首席专家刘锡成先生写了序言。


       伏羲文化研究会接到通知,伏羲女娲神话是伏羲文化的一部分,是研究会工作的一部分,认真对待国家文件与上级指示,根据“三性”原则,依神话的定义规范及语言等要求,我下了一个月的功夫进行整理,从47篇中挑出十篇“伏羲女娲神话”即《伏羲女娲创世纪》《伏羲画八卦》等,代表了中国文化,辟如白龟救祖,龟为四灵之一,意识决定一切;抟土造人,土,土中,“中”是中国文化;西方上帝造人,中国人祖造人,这是中西文化的根本区别等,伏羲画八卦,更是中国特色,世界独有。意在这此神话,不论从历史角度,从中国文化角度,从中国神话角度,要在、能在中国立住脚。每一个民族开端都有一篇美丽的神话,看看西腊神话,很厚重,代表了一个民族。翻翻中国神话教材,拿不出中国始祖伏羲女娲的神话进入教材。中原是伏羲都地,是中国文化发源地,伏羲故都宛丘、太昊伏羲陵、太昊伏羲庙、伏羲画卦台等都是在中原,我们应当搜集、记录、整理出《伏羲女娲创世纪》,这关系中华民族根,关系到进入教材,关系未来教育。看看西方神话,我们就发现急需整好代表自己民族始祖神话了。我们不是没有,我们有,中华民族也应当有。我们在作些努力。伏羲故都淮阳的《伏羲女娲创世纪》《伏羲画八卦》“十篇神话”适世,因为它表了中国历史的始发,其它不能替代,只是地方的流传而己。

       

       周扬、陈荒煤主编的《1949--1966中国新文艺大卷.中国神话卷》开篇是我搜集整理伏羲故都淮阳四篇伏羲女娲神话,它的意义在中华民族始祖伏羲故都,是中国历史的发祥地,是中国文化的发祥地,代表中国神话。中华大祖谱:太昊伏羲氏→炎帝神农氏→黄帝轩辕氏→少昊金天氏→颛顼高阳氏→帝辛有虞氏→伯禹夏后,在中国历史长河里世代传了两千多年,太昊伏羲是中国始祖,继承历史,老前辈之所以把淮阳四篇神话放在中国神话开篇,也是此意。


       1986--1987年“三集成”中,我们广泛的搜集,对其进行了补允。30多年来,先后由中华书局、海燕出版社、上海大学出版社、北京炎黄文化出版社、台湾骆驼出版社、北京九州出版社五家出版社出版,我们在于为中国始祖伏羲正名。到了2018年之今天,我再次对其整理。


       关于中国始祖伏羲女娲神话,我在《伏羲女娲神是中国神话的主题神话》已有专论(上海大学出版社),已发给,愿上呈国家文联。战国时期的帛书伏羲女娲神话出土距今2000多年,而盘古神话出自三国徐整,三国之前无盘古,所以至今历史教课书上史界没有盘古历史地位。近年来,有的地方竟把盘古与女娲为夫妻,做乱了历史,怎么对历史交待,怎么对子孙交待?文化必须统一在中国大历史之中,这是关系民族未来教育,同时也是常识。


       当年(1987年)关于盘古神话,我曾向张振犁先生说了我的想法,先生对我说,河南多一个品种比少一个好。北杨(杨复竣)南马(马卉欣),你搞你的伏羲,马卉欣搞他的盘古。但盘古作为一种文化现像流传2000年已成精神,假的成真,已是历史,也好。


       博峰同志电话告说,选了淮阳20篇伏羲女娲神话,伏羲故都淮阳谢谢。河南神话大卷,洋洋百万字,是一大工程,祝圆满成功,愿能长久流于世。


       说了以上的话,不是因我是伏羲故都人,从地方出发。原因有二,一关于中国始祖伏羲,关系中国始祖伏羲的位置;二,我拿着纳税人给我的研究员奉禄,应尽研究员的职责,对得起奉禄,这是文化良心。


       谢谢你们功德无量的贡献。


 




杨复竣


2018. 10. 31

 



(居中端坐者为杨复竣老师)


(居中端坐者为杨复竣老师)







(编辑:紫薇文化人)

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