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浅 说“红 色 浪 潮”
发布时间:2018-11-16   阅读次数:263   作者:张华   来源:《天道说》一书




浅 说“红 色 浪 潮”



紫薇文化传播者-张华之文献《天道说》

《天道说》一书 之 第 4 篇

如果一个政府的主要服务对象不是工农商学兵等在社会上占绝大多数的人民群众,那么这个政府就是需要改头换面的政府了。





浅说“红色浪潮

  


   在古代中国帝制历史时期,有很多尊其为宗主的附属国家。如:朝鲜、琉球、苏禄(菲律宾)、安南(越南)、南掌(老挝)、泰国、缅甸、浩罕(乌兹别克斯坦)、阿富汗、尼泊尔等国家。这些国家有的是从古中国分离出去的,有的自古就和古中国有着良好地交往。在这些国家中,附属关系从未间断过的有很多。如:尼泊尔王国。其从始至终的宗属关系都是很融洽的。在近一百年前,如果其不是被号称“日不落帝国”的英国强行霸占,其人民早已是中华民国五大族群之后的第六大族群了。


     尼泊尔联邦民主共和国这个国家,是个有着很多优良传统的国度。尼泊尔人民是个有着很多优点值得当今世人学习的族群。世界三大宗教之一的佛教创始人——释迦牟尼就诞生于这个国家遥远的古代时期。当今的尼泊尔是个新兴的极具特色的社会主义国家。其执政党是分为两派的共产党人,亦即马克思和列宁主义共产党和毛泽东主义共产党。两派的宗旨都是坚持社会主义方向的,都是将红色政权掌握在劳动人民手中的。


 公元1993年,“尼泊尔共产党(联合马列派)在其第五次全国代表大会上着重讨论了该党今后的行动纲领。表示将格守有益于尼泊尔劳动人民的马克思主义的基本信念和原则,抛弃传统陈旧思想和教条主义;面对当今世界的现实和国家的客观形势,把马克思主义的基本信念与尼泊尔当前的实际进一步结合起来,寻找自己的道路;而不是跟随别人搞出某种僵化模式”。


 在公元1991—1998年间,“尼泊尔共产党人(联合马列派)从苏联东欧剧变中吸取经验教训。认为在国际共产主义运动的艰难时期,尼泊尔共产党应该结合当前的国际共产主义运动形势和尼泊尔国情探索新的社会主义道路。同时尼泊尔共产党人根据国内外当前形势的变化发展,客观地估价自己的思想行动并立志继续探索自己前进的路子”。


 尼泊尔作为从帝制国家直接转变为新兴的社会主义社会国家,他的人民是为什么在世界格局发生剧变后;在东欧社会主义国家相续变节而又回到资本主义怀抱中之时。为什么还义无反顾地高举象征共产主义运动的红色旗帜;掀起一波波红色革命浪潮;建立红色政权;投入到轰轰烈烈的社会主义建设中呢?这都是值得那些曾经是社会主义国家的共产党人深思的问题。他们那实事求是的观念;循序渐进的认识论;信念坚定的情操,是值得世界上其他社会主义国家*的共产党人学习的。


 在上世纪之初,世界劳动人民掀起了第一次“武装革命”的红色浪潮,即俄国的十月革命。它是人类历史上第一次胜利的社会主义革命,之后世界上出现了第一个无产阶级领导的社会主义国家。从而开辟了人类探索社会主义道路的新时代,使马克思列宁主义传遍世界。


 在上世纪末期,随着苏联和东欧共产主义国家的相续解体,国际共产主义运动陷入了最低的持久的时期。这种持久低潮的出现是国际共产主义运动史上最严重的失败。苏联和东欧共产主义国家崩溃是以苏联十月革命为重要标志的二十世纪共产主义运动高潮的一个终结,也是新的又一波共产主义运动高潮来临之前的开始。


 我们的后人会论证出苏联崩溃时的苏联共产党早已不是无产阶级的共产党;不再是全心全意为人民服务的执政党,而是一个质变为资产阶级政党的苏联共产党,是在为少数人和为金钱利益及某个组织、集团的利益服务的执政党。这一切皆是因为什么造成的呢?对于此,我们的后人也会找出答案的。这都与苏联领导人头脑中激进、冒失的思想观念;执行的死板、教条的治国方针政策;及执政党人未能蜕变的大国主义行事作风有关。


 今天的中华大地,远离了硝烟和战火。正处于即将走上太平盛世的时期。过去那段烽火弥漫、血肉横飞、内外交战的悲怆岁月,人们正在慢慢淡忘。古人言:前事不忘,后事之师。人们不应忘记那正在远去的红色岁月,正是因为那时无数先辈掀起了一波又一波的红色浪潮,才使得华夏民族于今又一次傲然屹立于世界之林。


 近几年,中国各地纷纷兴起缅怀革命先烈;探访知名战斗、战役的遗迹和历史中重大事件遗址的红色之旅。这对于宣传发扬革命先烈们留下来的光荣传统来说无疑有着深刻意义。中国有句古话:十年育树,百年育人。它说明着改变一个人、一个家庭、一个国家等外在的物质境况,经过十多年地奋发图强就会见到成果。而优化一个家庭、家族后世成员的习气或一个国家、民族中人民的思想传统是要经过几代人的传承才能实现的。


 中国自古就是重视精神文明建设和思想教育的国度。有着吃水不忘挖井人的优良传统。前两年,在中国西南的大都市——重庆,也风涌过一阵红色浪潮。在那一波的浪潮中,解决民生的衣、食、住、行等问题成为当地政府的头等大事;实施了益于“选贤与能,讲信修睦”与“老有所养,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的一系列政策。而最为世人所乐道的则是,由于一系列顺应民心之举措的出台,当地人们的身心与情感好像回到了过去的那纯真年代;当地人们的思想和观念好像又回归到了昔日“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”和“世上无难事,只要肯登攀”的高尚境界。那时那里的人们,好像已远离了近二十来年来,普及在人们心目中一切向“钱”看和那功名利禄及经济利益至上的风习。又出现了重视精神文明建设和物质文明建设同样重要的社会风尚。


 任何新生事物出现时,人们阶级立场和文化修养素质的不同,对其的认识和看法就会不同。对于前几年出现在重庆的红色浪潮,有人说是上世纪六十年代“文化大革命”的再现。对于此,我们当代人无法定论当代发生事件的正确与否,我们的后人在将来会对历史事件有一公正的论断。诚如我们现代人对百十年前的孙中山先生领导的“辛亥革命”及其倡导的“三民主义”的定论一样。孙中山先生之所以伟大,不仅是其所领导的旧民主主义革命改变了发生在中华大地上的几千年历史进程,而且更是因为其能顺应世界历史发展的潮流。在其正确认识了发生在俄国的共产主义运动的红色浪潮后,就欣然接受和顺应了当时发生在中国的第一波红色浪潮——亦即当时由中国共产党领导的共产主义运动。


 在中国新民主主义革命时期的“延安整风”运动。是共产党人针对自己某些同志的一些生活习气、作风,而进行的一场在意识形态领域里思想革命的文化运动。其在中国的共产主义运动中无疑有着极其重要的意义。其重要性不仅在中国共产党发展史上有着重要意义,就是在世界共产主义运动史上的历史意义也是不言而喻的。那次整风运动,不仅对一些共产党人的不良生活习气、作风进行了整顿。更主要的是让每个共产党人对党的思想、信仰、观念和宗旨进行了一次统一、系统的学习。从而使共产党人的整体素质和修养得到了一次质地升华和飞跃。


 当今的中国处于实现其民族伟大复兴的关键时期,其不仅要在物质文明上得到世人的认可,在精神文明建设上也要得到世人的认同。任何事物都是一把双刃剑,在带来美好的一面时,同时也带来了丑陋的另一面。如何控制住丑陋一面的扩张蔓延,是执政者能力和艺术修为的事情。如果其发扬光大了事物的优秀、美好的一面,其将会万古流芳,反之,必将会留丑于后世。就如同当世的尼泊尔领导人和前苏联解体之前的领导人一样,其功过是非后人自会有一个公正的论断。


 在当今世界上,由红色政权执政的尼泊尔人民,无疑是最幸福的人们。他们也将会迎来一个阳光明媚、灿烂和生活美好、幸福的明天。至于由前苏联共产党遗留下来的俄罗斯联邦共产党,人们也没有理由说在将来的某一天,其不会卷土重来。并且在俄罗斯不会再次掀起一波红色浪潮,并最终执掌政权,带领俄罗斯人民再次走向步入社会主义的康庄大道。


 当今世界,是一个处处皆不平静的世界。天灾、人祸时时都不知会在何处发生。这几天,人类历史上最久远的资本主义国家——英国,正在第三次举办四年一届的奥林匹克运动盛会。其在给世人端上一桌丰富的体育大餐之时,其国内各阶层的人们在前几天举行的游行、罢工、示威活动也为世人认识其真实的政治面貌与认清其不合理体制和政策提供了素材,让世人看到了该国人民对其国内社会各阶层不平等和财富分配不平衡的不满和愤怒;同时也让世人看到这个昔日的“日不落帝国”是今昔非比了…… 通过这些事情可以启发得到这样一个道理:如果一个政府的主要服务对象不是工农商学兵等在社会上占绝大多数的人民群众,那么这个政府就是个需要改头换面的政府了。


 当今世界上仅有的五六个半社会主义国家中,有四五个是传承古中华文化的亚洲国家。有一个在中美洲,半个在南美洲。为什么国际共产主义运动起源于欧洲,却在相隔万里重洋的地方生根发芽呢?这是值得世人深思的问题?难道仅仅是因为这些国家是深受过资本主义最高阶段的帝国主义国家的压迫和欺凌的原因么?为什么欧洲昔日的社会主义国家会相续变节又回到资本主义社会里呢?难道这仅仅是因为资本主义社会能更快更便捷的积累物质财富么?难道他们不知道那几个发达资本主义国家的原始财富只有少部分是自己创造的,更多的是靠掠夺和强抢得来的么?佛家有言:苦海无边,回头是岸。愿那些误入歧途的人和组织能早日认清自己行走的方向和路径!


 有人说:环境会改变人的思想,一个人有什么思想,就会有相对应的精神面貌。也许这话有一些道理。由此可以看到:人的思想、观念是决定着人未来发展走向的重要元素


 人们在分析世界上一些发达国家为什么排斥共产主义学说和视共产主义运动为洪水猛兽的原因时。首先要弄明白这些政府的主要服务对象和代表的是一群什么阶级、阶层和性质的人。当人们在思考国际共产主义运动为什么会一波三折、起起伏伏、曲曲折折、坎坎坷坷时。首先要明白资本主义国家执政者日常做地是牺牲多数人利益来加大少数人利益的事情,共产主义运动是为了将少数人的多余财富分摊到多数少或无财富人身上而进行的思想与武装相结合的革命斗争。明白了两者在经济利益分配观点上是矛盾和相对的以后。就会知道资本主义国家执政者为什么会想方设法阻止国际共产主义运动地发展了。只有当社会阶级矛盾发展到不可调和的地步时,才会发生一个阶级的代表组织推翻另一个阶级代表组织的情况。


 社会主义社会作为资本主义社会尾期阶段和共产主义社会前期阶段之间“转接期”——这一特殊历史时期的社会形态,他的特殊性和复杂性是当代人无法描述、形容和言喻的。作为此时推动历史前进的代表——共产党人,他们的历史任务是极其艰巨的;他们的历史责任是极其伟大的。


 当今世界上的无数个发达国家中,有的还存在着共产党这个组织。如:美国、法国、德国、意大利、那威、爱尔兰、葡萄牙、西班牙、英国、日本、希腊等国。这些国家的共产党为什么是一盘散沙?为什么形成不了气候呢?难道是其思想、观念、信仰发生了改变吗?难道是他们的宗旨、信仰和执政纲领不受本国人民的欢迎么?生存在资本主义国家的共产党组织,如果不吸取过去工作和革命失败的教训;不吸收外面革命成功的兄弟共产党人的成功经验和先进思想观念;不进行自我改造。其不会获得成功,且终将会黯然地退出政治的舞台。


 在将来的某一天,如果世界各国的共产党人紧密地团结着工、农、商、学、兵等群体的人们,推行全心全意为人民服务的执政纲领;如果全世界的共产党人再次团结起来;如果全世界的共产主义信仰者都行动起来,全世界的社会主义拥护者都行动起来。世界共产主义运动必将会获得全面胜利。那时那些排斥共产主义学说的人们和视共产主义运动为洪水猛兽的人们就没有理由再说:这个星球上不会再一次掀起遍布全世界的红色浪潮了。而那时无数的新兴社会主义国家也将会如同当今的尼泊尔国一样,各自行走在因符合本国国情而进展顺利地进行社会主义建设的康庄大道上。

 



谨以此文:

——纪念国际共产主义运动一个半世纪的光辉历程和中国共产党建党九十周年。

 


2012年 7月 30 日(夜)于中国天津


注释:

*其他社会主义国家:中国、朝鲜、越南、老挝、古巴、(尼泊尔:有的人说是社会主义国家,有的人说不是)、委内瑞拉(有的人言其是半个社会主义国家)




(注:此文,选自作者的《天道说》一书。)





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“紫薇文化”传播者介绍


张华 ——

21世纪初期的社会主义者、紫薇文化传播者、思想者;

原名:张玉锋,男,华夏汉族;

20世纪70年代伊始生人;

祖籍:东方神州山西洪洞大槐树;

原籍:中国河北省南宫市(东南40华里处);

20世纪末21世纪初居住于中国天津



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(编辑:紫薇文化人)

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