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略谈军人的职责
发布时间:2019-02-01   阅读次数:72   作者:张华   来源:《天道说》一书




略谈军人的职责


紫薇文化传播者-张华之文献《天道说》

《天道说》一书 之 第 10 篇 

该文会告诉您—— 军人是干什么的,军人的正义职责是什么... ...



略谈军人的职责



 军人,是指在军队中的服役人员。亦即人们常说的当兵的人。


 军人是“战争机器”的直接操作者、执行者。他们的主要任务、使命:一、使用“战争机器”来保家卫国;二、利用“战争机器”来进行侵略行为;三、借助“战争机器”来维护世界和平、地球安宁。


 战争,被世界之军事家鼻祖——孙武(后人尊称“孙子”)称谓“兵者”(泛指关于军事、军队、军人、带兵、打仗等的事情)。其言:兵者,国之大事也。在其军事思想中,他告诫“战争机器”地发动者(政治家、政客)、操作者及执行者们。在发动战争之前,一定要冷静、慎重、周密地分析、权衡、观察、研究敌我双方及敌我之盟友,在政治、经济、文化、外交、将帅、士卒、民众、思想、法令、赏罚、天气、地理、武器、装备、粮草等等诸多方面的因素及其优劣、好坏的状况。否则,“一失足”,便会招致“千古遗恨”的。由此可见,军人的职责是何其的沉重。


 世人对战争从性质属性上进行了分类,分为正义的战争和邪恶的战争。正义的战争多为保家、卫国和抵制、反抗压迫及推翻旧恶势力集团从而获得解放等方面的战争。邪恶战争有侵略、抢夺、镇压等性质属性的战争。


 有人说:战争是政治博弈的最高表现形式,军队、军人是国与国之间、民族之间、政治集团之间为博弈有个结果而出的最后一个棋子。

   

       军人在不同性质的战争中所扮演角色的色彩是不同的。


 在世界战争史中,性质最为分明的当为二十世纪的第二次世界大战和相隔5年后的一次世界小战(发生在朝鲜半岛的战争,由中国军人和美国军人直接过招的抗美援朝战争)。交战双方的军人在战争中角色的色彩,在世界人民眼中是截然不同的。而在之前的19世纪内发生的英法联军和八国联军同东方清王朝帝国之间的战争中的军人角色色彩,无疑是十分鲜明的。至于18-19 世纪,在西方帝国主义者发起的那些屠杀美洲、非洲人民的邪恶战争中。那些如恶狼般的军人们所干的事情,由此而染的其军人本质颜色在今人的眼中更是黑白分明的。

   

 作为那时在战争中的西方军人,他们在那非正义的战争中的所作所为。今人想起来,无疑是遭人唾骂的,而那些高级将领无疑已永远留恶名于人类战争史的耻辱柱上。后人也许会发问:难道过去那些在战争中烧、杀、抢、掠的强盗、恶魔们在杀人放火时,他们的心中想的是只有完成上峰交予的任务,而心中就没有一丝因己行为是为非作歹的而怀有负罪感么?这个问题,也许能从昔日西方列强各国奉行的思想理念和行为准则及国家当政者执行的社会制度中找到答案。  


 关于军人职责之荣辱色彩的评定标准是什么?也许我们只能从国家、民族、政治集团发动战争机器的目的、性质、动机属性和战争所造成的结果来作为评定标准。


 这个话题,以世界东西方两个军事盟国日本和美国为例来表述一下。


 先以在亚洲东边的岛国——日本近几百年来的战争史为例,来评定、透析一下军人的职责色彩。


 在400年前的古中国明朝时期。日本倭寇(军事强盗武装组织)就侵袭扰乱古中国东南沿海地区,大肆进行烧杀抢掠。后被中国军事史上的抗倭名将——戚继光率领的“戚家军”大败后,一下子使之彻底地伤了元气。从而也使得日本倭寇,在二三百年间未敢再冒犯其祖先的来源之地。


    在近代,一心想窃占祖庭之地而贼心不死的日本军国主义者,看清了腐朽不堪的清王朝那半死不活的样子。时值后来,于是对被自己战败的清王朝进行了肆无忌惮的敲诈、勒索。等到了20世纪,就发展到了明目张胆地先占领中国东北,后占领了华北、华中、华南及东南沿海各地。于是乎其终于完成了几百年前其先辈——倭寇们未完成的意愿。并且在其统治的区域,实行了“抢光、杀光、烧光”那惨无人道的“三光”政策。对中华大地的生灵进行了灭绝人性的摧残。


 时至今日,这个第二次世界大战的战败国。其国内的一部分人在一些意图复仇和东山再起的极端分子的鼓动下,还在做着想再次占领东亚、统领世界的春秋大梦。


 世界各国的学者都在分析日本民族人种的基因;探讨他那为何死不悔改性格的生成原因;研究这个在华夏文明照耀下和受中华文化滋养而派生出的,在2200多年前从古中国秦朝迁徙出走的民族种群。人们时而在自问:这个资源终将会枯竭的岛国,他们中的哪一部分人为何意恐天下太平呢?不会做到知错就改呢?尤其是那顽冥不化的思想理念,为何在屡遭挫折后就没有点进步呢?… …


 说完日本,再谈一下当今军事最强国——美国的军人。


 美国大兵可以说在当今世界上是军事素质最高的军人。这不仅是因为其常年在世界各地征战,具备随时能在地球各处摧城拔寨的能力,而且因其财大气粗,使得其军队整体作战水平和军人单兵作战水准都是一流的。这从而也使美国大兵成为世界上命最值钱的军人。在世界战争史和美国战争史的纪录中,事实也说明了美国军人是最值钱的和最务实的。


 记得在上世纪50年代初,在亚洲东部的朝鲜半岛上。美国大兵带着由其组织与拼凑起来的联合国军,挟着在第二次世界大战中所向披靡、无敌于天下的余威,同刚建国后不到一年就为“抗美援朝”而新组建的中国人民志愿军干了一仗。几次战役下来,美国大兵和其麾下的各国军人被志愿军揍得就没有了脾气。之前那趾高气扬、目空一切的神态是荡然无存。


 尤其是“上甘岭”一战。不仅使美国大兵彻底地认识了中国军人是一群什么样的人,而且也使美国军人自有史以来头一次尝到了在心灵上和精神上被彻底打败了的滋味。从而在美国军人的心中和思想上,世代相传下一句话:将来再同中国人打仗,被打败了不可耻;打光了子弹就投降也不可耻,可耻的是,知道打不过还硬打且不投降或撤退从而因此而被消灭,这才是最可耻的事情。


 那位在第二次世界大战的东南亚战场上横扫日军后,就不可一世的联合国军总司令——麦克阿瑟将军。由于因其忘记了“为将者,骄傲、自大、自以为是、目空一切的思想,谓为将者之大忌”这一为将要求的原因。不仅使自己的一世英名扫地,而且也使数十万计的官兵弟兄稀里糊涂、窝窝囊囊、没有价值地死在了异国他乡。这位半年前还被称为“非常伟大的战士”,后遭到上至总统下至百姓一至斥之为“混蛋、蠢驴”的将军。只因被过去的胜利冲昏了头脑,忘记了自己在上军校时就已熟读的《孙子兵法》上开篇就说的“兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。”的教导。导致了就因他的“一失足”,而使美国上下及其个人留有了“千古遗恨”的悲剧。


 战争性质的不同,交战双方的军人所承负的使命也就不同。这样,军人职责的色彩也就会不同。正义的战争与邪恶战争在世界各国的历史中是数不胜数的。      

 

 在进入21世纪后。世界各地虽然战争不断,但是在世人眼中,而却鲜有军事家出现。为什么会这样呢?因为在21世纪发生的战争皆是非对称的战争。交战国双方,无论从任何一方面说,不是强的特强,就是弱的特弱。弱的一方,由于在文化、资源、财力等方面的匮乏;军人在作战思想、素质、修为、智慧等方面上的贫乏,实在无法在战场上产生以少胜多、以弱胜强等本领的军事人才。而强的一方的军事将领们,都是处于国内一群政客而非政治家的领导下,所以在战争中也就更不会出现军事家。为什么这样说呢?因为政治家都是全心全意为本国人民或世界人民服务的,而政客们的一切所作所为,都是为一己之私或某一利政治集团、组织的利益而行使人民赋予的职权的。故此,在那些出师名不正言不顺的,甚至是邪恶的战争中。一些军事将领即使打了胜仗,而书写历史的劳动人民又怎会为他们歌功颂德呢?


 有人说:世界上只要存在因对利益分配的认识不同而产生分析和冲突,势必就会导致战争的出现。只不过那时的战争是有时大有时小而已。即使在遥远的未来世界里,这也是永远不变的哲理。由此可见,也许在不远的将来,说不准随时还会爆发战争。


 君不见,当今世界东西两个军事强国的结盟,是在互相利用、狼狈为奸么?是惟恐天下太平与世界安宁么?


 地球西边的“大高个”心想:天下怎能太平呢?若是太平了,本国生产的飞机、军舰、坦克、导弹、大炮、枪支弹药卖给谁去呀?天下太平了,谁还会买我的武器。如果没人买我生产的武器,那我这的人还不都去喝西北风啊… … 而在地球东边的那个先前被地球西边的“大高个”臭揍一通后,被逼无奈变为他的跟班的那个“小矮个”,也是时常在他的“老大”背后盘算着自己的小九九。他心想:这个世界要是太安宁了,我就不好浑水摸鱼的发展壮大自己了。那样自己要实现脱下“二战”战败国的外衣;血洗遭受“小男孩”和贼“胖子”那两记“闪光炮”的耻辱;还有那再次称霸亚洲、威震世界的愿望,就不知等哪一辈子才能实现了。难道还要像是上一次先祖被人打得半死后,要等过3-4百年,后人才能一解恨怨的情况发生么… …


 战争的性质和那些为执政者的政治家或政客们的思想、信仰、理念的认识方向是相关的。这也就是说,在一定意义上的战争中。军人职责的色彩是光荣、伟大还是卑鄙、渺小,也是由战争期间国家、政治集团的执政者们所信奉的执政思想、理念和执行的治国路线、政策决定着的。


 看看当今不太平的世界,想想那不可预知的未来。世人也许都会在扪心自问:人们何时才能和平相处呢?执政者何时才能以实实在在、全心全意地为人民服务为自己从政的目的呢?军人们何时才能真正的以参军、打仗、负伤、流血、牺牲为光荣;以铲强扶弱、除暴安良、替天行道、护国佑民为职责呢?


 也许由于人类天性的原因,人们一时还不会将隐藏在内心深处的自私、短见、贪痴等欲念消灭殆尽。那样,人们的生活在一定时期内,就还会处于利益纷争的阶段里。


 这个社会无时无刻不是处于发展中的、前进中的。人类若想得以安定、平稳、无大灾、无大难的生活下去,看来世上真的需要有一支正义之师,来维护我们这个世界的安定和天下的太平。在这支正义之师里,每一个正义之士,都是以维护世界和平、地球安宁、人们安居乐业、社会有序发展等为任务、使命的。且随时随地、无怨无悔的去站岗、放哨、流汗、流血、负伤及牺牲,从而彰显出自己的人生价值。也许这就是当今和未来世界里,闪耀在军人心中的最伟大的使命和光荣的职责。



 

张 华  2013729   于中国-天津


附记;

——因何而写《略谈军人的职责》

 

 在几天前的725日。在听到新闻中言及建军节快要到了时,我突然想起在上半年,曾答应过北京一朋友(孔庆东)的一件事情。记得那时正是中国人民“抗日保钓”的高潮时期。一天,在和朋友短信谈话时,要我多关心一下时事,支援一下正战斗在“抗日保钓”前沿阵地的罗援将军。几个月的时间过去了,一直未能如愿对友人的承诺。

 在值中国人民解放军建军节即将到来之际;中国人民志愿军抗美援朝战争胜利60周年之际。

 今草就一篇相关军人职责的心得,与众友人赏之。同时,本人也以此表示对战斗在“抗日保钓”前沿阵地的罗援将军和那些知名的与不知名的朋友们的敬意。

 因本人未曾为过军人。所言之辞,有不到之处,望众友人见谅,尤其是望军人朋友们海涵。

另,本人谨以此文:

 向中国的军人朋友们和世界各地为正义之士的军人们致敬!

         向因爱国、爱和平而战斗在各种战场上的各路朋友们致敬!

(张华- 2013729   于中国-天津)



(注:此文,选自作者的《天道说》一书。)

 



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“紫薇文化”传播者介绍


张华 ——

21世纪初期的社会主义者、紫薇文化传播者、思想者;

原名:张玉锋,男,华夏汉族;

20世纪70年代伊始生人;

祖籍:东方神州山西洪洞大槐树;

原籍:中国河北省南宫市(东南40华里处);

20世纪末21世纪初居住于中国天津


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(编辑:紫薇文化人)

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