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徐久峰:首论 六十四卦《演易赋》
发布时间:2018-03-06   阅读次数:451   作者:徐久峰   来源:蓝星新时代网




首论 六十四卦《演易赋》



   徐久峰,中国易学建筑风水研究院副院长、宝丰周易学会会长兼当代房地产开发有限公司风水顾问。徐久峰系北宋年间易学大师,命理鼻祖,渊海子平术创始人徐子平三十一代子孙,徐子平(公元907-960)年,名居易,北宋人,生平事迹不详,居历史记载他在五代末年与陈抟一起隐居华山,著有《徐氏珞子赋法》及《易经诗赋》二卷,传有宋徐子平者,精于命理、星学,后世术士宗之。故称子平,又云子平名居易五季人,与麻衣道者、陈图南、吕洞宾、但隐华山,盖异人也。


   徐久峰先生就是按《珞琭子三命消息赋注·提要》和《易学诗赋》论而书出六十四卦赋也,这就是古代的学说阴为阳用,古为今用,真对民族传统科学文化易经《周易》的传承,挖掘、整理,学习之用,目的是“弘周易,展国光”献易人类,发扬广大,更好的为三个文明建设服务,作出自己应有的力量。全心全意为社会大众服务。更好的经营自己的人生。

                                                 

   按照宇宙全息论的观点,有序的书出天地,气运所变的场波而诞生了《演易赋》所有的天地运动都会不同程度地在地球生命体上留下宇宙的信息。如卦命预测,就是以人出生当时禀赋的宇宙信息,通过年月日时天干地支的组合的天象变化,来分析推断一个人的命运及一个民族的命运,这也是人类世界正在探索研究的课题。有人说,命运是一种机械的,无意识的势力,命运是能够左右人的巨大神秘的力量,命运是一种体验,是人生的一种自然态度,这是一种团结了的特定宇宙状态。而运是状态流变中相对时期内的某种机遇。因此说,气运是可知的,它是人的潜意识向着期待的目标梦,将大量信息进行高度有序化排列的结果,《演易赋》同时又受到客观环境的制约。由此可见,气运和天地人类即是互相取系的,又是各不相同的,运、命、气、场、因此也是可改变的。



第一卦  [  乾卦赋

阳气未出方知名,名利内知有异缘。

正当守位事无咎,进升智尽方出群。


第二卦  [  坤卦赋

阴气季浓是顺序,坎畔出行在北方。

守命含程终必吉,万里宏云忙鹏程。


第三卦  [  吨卦赋

愚昧畏进数心中,一个佳音在水边。

上马创驻谋远遂,一乾反本变更迁。


第四卦  [  蒙卦赋

惊优闷心总不安,当得有心因不谐。

不比当谋侮吝过,文书有嘴不敢言。


第五卦  [  需卦赋

苦半生来甜半生,前生在险方为难。

一朝苦得清风起,相敬扁舟过险山。


第六卦  [  讼卦赋

好个声亮处处闻,积德象遂便可期。

风吹雾散月华明,须智从实复安泰。


第七卦  [  师卦赋

此去山水路可达,一朝天赐佳音来。

皆当系缚心思量,业勋功绩冠万邦。


第八卦  [  比卦赋

风清日月两凝青,无端风水欺孟春。

一得其中一失期,人人尽道不固牢。


第九卦  [  小畜卦赋

一人离岸须回来,怀忠居位辅明君

翔凤隐隐入云梯,变化鱼龙在大洲


第十卦  [  履卦赋

努力求勤事定通,几番风雨送行舟。

狂风吹起黑云敛,推出长霄碧亚轮。


第十一卦  [  泰卦赋

职居臣位禄非常,似泛孤舟出翠城。

翻云覆雨已成空,透彻重关亦有时。


第十二卦  [  否卦赋

守静而株退不宜,否塞临时利小人。

临时正应在三秋,更无一事挂心间。


第十三卦  [  同人卦赋

月畔人来喜欢笑,十里同人会遇时。

外好施工事有忠,求和事同亦荣华。


第十四卦  [  大有卦赋

千里行舟敛无咎,壶中有天风底然。

日过心中植福基,报告佳音庆也宜。


第十五卦  [  谦卦赋

久滞埋名不可升,万民钦服禄不底。

霖雨藏身峰待时,前程似锦通春秋。


第十六卦  [  豫卦赋

多言口过井路中,圆中防缺梦中人。

长江获得锦琳鲜,时月可通反成功。


第十七卦  [  随卦赋

门内坤言信无私,千里长途木边贯。

君子防危后必胜,坚事未坚两头牵。


第十八卦  [  蛊卦赋

浴成好事必先危,父差田蛊奔东西。

弃职休官便可归,只用心思无疑惑。


第十九卦  [  临卦赋

一连临辅在兑宫,夜雨纷纷实有伤。

正位居权应二冬,自有贵人来引接。


第二十卦  [  观卦赋

君子悔多奈如何,妇守柳花喜向春。

雲内花开成国显,进退不定多事端。


第二十一卦  [  噬嗑卦赋

举步艰阻路未通,雨过佳人渐渐高。

峻岭车行去甚难,回头满地堆金银。


第二十二卦  [  贲赋

乘车不用徒步行,云雷方散一星飞。

中心随速福自天,明月团圆会万年。


第二十三卦  [  剥赋

于人可胜雪霜寒,久久未能过蓬川。

千嶂释月一轮震,便趁行人赴楚园。


第二十四卦  [  复赋

阳长修吉计方成,心事不曾喜又随。

列陈飞鸿排九霄,进退徘徊无据所。


第二十五卦  [  无妄赋

坐中万里山有青,不耕不积有吉祥。

德广位尤佳音到,花开正值岁春时。


第二十六卦  [  大富赋

疾病方生恨平湖,天上行人不坚牢。

地上过了几重关,云散月明天正秋。


第二十七卦  [  颐赋

舍东就西可之基,龙行如果波浪涌。

虎视眈眈吉可舒,几名利图非得难。


第二十八卦  [  大过赋

日照得内几风波,几多名利人同至。

枯杨生华未可悦,水边下愁休往游。


第二十九  [  卦坎赋

海底有宝扶不起,不慎叶红一场空。

数回梦中谈江东,落花满地无人扫。


第三十卦  [  离赋

风动水声笑呵呵,日中须有小艇危。

前途贵朋来相聚,得个佳音四海荣。


第三十二卦  [  恒赋

居洼欲求却迎深,藏器待时时未通。

试问前程振羽中,东风何事不相惜。


第三十三卦  [  遁赋

避遁林中静喜守,财利名声始可欺。

舍小高谋不可求,利人心下快人心。


第三十四卦  [  大壮赋

一走网罗不利人,千里春风任君行。

久静宜想事交加,曾对先人拥月挥。


第三十五卦  [  晋赋

进身许国名当稳,长竿特向指云端。

两日竟合历方贞,云遮月暗吹落叶。


第三十六卦  [  明夷赋

垂翼远行涯际至,虚名虚举久沈沈。

恐见伤心事云飞,东风轻借又芳菲。


第三十七卦  [  家人赋

正家原有未变闻,食禄皆从女上逢。

残花落地何应无,心下事全又团圆。


第三十八卦  [  睽赋

走马坤宫一孤舟,事有危曲无不成。

一树桃花遇夜雨,可惜成功夫得名。


第三十九卦  [  塞赋

疑优不用以经秋,岸畔水深船易落。

欲上青云路来通,江阔水茫鱼来收。


第四十卦  [  解赋

万物春发始方回,山人宜步亲处鲜。

自然无阻不光享,青云路许笑喜声。


第四十一卦  [  损赋

益人须损得和谐,忽然失损即如水。

众山骑马遇良朋,有月与明见前程。


第四十二卦  [  益赋

走时进用自有期,得益还损可荣归。

名利双全禄自殊,求益知止忽然生。


第四十三卦  [  夬赋

欲决未决尚多病,伏虎前来莫张狂。

一朝云卷风和月,女泣江也照松梅。


第四十四卦  [  姤赋

小人道长终致非,民远君臣所得珠。

果然守正再有辉,见不见面岂不悲。


第四十五卦  [  萃赋

离明道达自无奈,利名有路笑声徐。

一封名字四方颂,要得如心必借势。


第四十六卦  [  升赋

欲问前途侯秋至,舟离古道云离月。

好相月前去处求,将来安立信始兴。


第四十七卦  [  困赋

前途未便信难传,一杯酒中带愁来。

当谦防厄得济物,君当变迁福无边。


第四十八卦  [  井赋

不留众恶免致凶,安静平吉受福基。

能存俭德万事隆,可储寸珠去良图。


第四十九卦  [  革赋

跨马何须问后津,革故逢秋自无遗。

顷刻之间奋勇立,从此光明变俊议。


第五十卦  [  鼎赋

少女出生子还生,去处徘徊未称心。

幸福明世千载逢,大展经论君子德。


第五十一卦  [  震赋

独步山陵见有危,经论西没月东出。

风打清江好借风,道图未达借东风。


第五十二卦  [  艮赋

非理循理自来传,从正于其损益中。

所为位享中正理,厚真君子喜高迁。


第五十三卦  [  渐赋

养老林泉道弥昌,桃李枝头菊花鲜。

众人观中双眉展,安事不安出重关。


第五十四卦  [  归妹赋

开屏见明尽生春,有望门中外事多。

江上佳人一声道,大夫元有亦诚敬。


第五十五卦  [  丰赋

过尽风浪五百里,佳音千里伴黄昏。

以行天下方无咎,落花枝茂上朱扉。


第五十六卦  [  履赋

杂地勘行出阴云,无端风雨催春去。

禄从天降应万里,改旧从新事在行。


第五十七卦  [  巽赋

进退荣身化纤埃,渐中自有禄星至。

图前虚后获吉享,过谦于刚龙逢虎。


第五十八卦  [  兑赋

去就牵制更可怀,不出坤山更有望。

思虑多般复休还,一轮明月照丹霞。


第五十九卦  [  涣赋

有信传家有黄金,水行不利风雨急。

好音送至云霄路,万里鹏程展翅飞。


第六十卦  [  节赋

户庭不出姓名香,时进须当自相遇。

守节应君应佳期,安居君位优奇特。


第六十一卦  [  中孚赋

万利芳菲未是丰,进退得失亦不同。

好向目前自叹息,叶落重新白头人。


第六十二卦  [  小过赋

雁飞高处苦何多,倾危逢处众皆惊。

阴阳反复总沉西,若能自谦庆家门。


第六十三卦  [  既济赋

时方思虑日下归,落花满地乱如麻。

积德施工有子孙,心事团圆又还鲜。


第六十四卦  [  未济赋

前途孤渡有异缘,得志其道保初终。

战轮万里吉相随,桂魄园时恩爱起。


  《演易赋》的宗旨与智慧,详尽解读从乾到末济卦共六十四卦的内涵,讲述了天地事物、人类运用和社会人生发展的高端哲理。在现实生活中,忍是医治磨难的良方,由于生活中的琐碎小事太多,一不留神就会招惹是非,由此,易经与糊涂学主张忍一时风平浪静,退一步海阔天空。忍一时之怒,一方面是脱离被动的局面,是一种志向,毅力的磨炼,为日后的事业发展、励精图治、事业有成,奠定了无形的不能获得的根基。遇事要三思而后行,把忍让二字放在心头,才是最终的策略。此赋揭开《易经》的面纱,佛祖拈花,迦叶微笑,首推中国易经八卦的伟大,由此可见一般。



注:

作者简介:中国易学建筑风水研究院,教授,副院长,徐久峰,字得時,笔名申酉壬。


来源:蓝星新时代网









(编辑:紫薇文化人)

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