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灵学研究者—— 我是:一位为鬼、神、仙 做事的人
发布时间:2018-07-08   阅读次数:875   作者:灵学研究者   来源:紫薇文化网





一位为鬼、神、仙做事的人




    我在为人们所谓的鬼、神、仙而做事。对此,我无怨无悔。不论世人咋讲怎说,我从来没有动摇过。一直做到得到科学地认证,政府职能部门认可,这是我人生的准则。


    有人说,你在做鬼事、神事、仙事。这些事都摸不着看不到。那叫迷信。


    对此我做如下解释:


    鬼、神、仙是我们人类祖先留下的一种文化。被现代哲人称为唯象文化。史前便流传于世间,只不过没有人将它搬上现代科学的殿堂。为什么呢?是这种文化内容是假的吗?它不存在我们周边吗?不!我们的周边出现这种有关鬼、神、仙的事件很多。为部分人所经历并承认属实。已经是事实。那么既然是事实,就是一种自然现象。只不过这种自然现象让很多人在视觉,听觉,嗅觉,味觉,触觉上无法像一般自然现象一样能体验得到。既然是已经存在的事实,为什么人们不用科学方法加以明确的解释呢?让自己明白呢?就像人类自己用科学解释了很多以往不知道的或者虽然知道却不明白原理的自然现象呢?我认为就像用科学在解释一些自然现象一样,需要很长的时间去观察、总结、分析现象,辩论,辩证,推理,实验和证明。最终得出符合实际的,人类所探索出来的自然法则。那么,在某一时期,无法解释这些自然现象是为什么呢?这就是当时科学在那个时期无法满足解释的条件。这就表明现代的科学在探索鬼、神、仙这一文化时是落后的。而现在有很多实际的事例和活生生的具有通灵方面能力的人,我们的科学家为什么不去研究研究呢?解释解释呢?现成的而又有雄厚历史积淀的文化,不去研究。我认为这是当前民族的悲哀.....


    我深知现在的科学只有三百年的历史,中国的科学近一百多年。仅经历这么短的科学史而形成的当今科学,怎么能够全面、准确地见证我国五千多年所有的历史文化内容?让人们明白经悠久岁月积淀而形成的光辉璀璨的文化内涵?


    乘愿再来的宣化老和尚,已故多年。他是华人杰出的佛学家,走出了国门,到美国弘法利生,传播佛法。他对鬼、神、仙也很尊崇。也承认灵性生命的真实存在。佛教也对那些被鬼、神、仙附体的,具有普通人没有的能力的,并凭借这种能力做事的人,给了一个确切的称呼—灵媒或觋、巫。


    然而在当今社会,这些人已有这种名誉上的肯定,社会也承认他们的能力和神通,但大部分人又为什么排斥他们呢?


    人们常常愿意用已知的知识,去解释自己未知的和不明白的事物。然而,解释的未必正确。且,遇到无法解释时,多数人会选择排斥、回避,不承认其存在,以此为消除对未知的迷惑和近身棘手的畏惧。便于事物多半在自己的掌控之中。但是,实事就是这样不以人的意识为转移,在你我周围客观存在。所以多数人这种排斥行为是不切实际的。实事总有一天会呈现在你我面前,只不过是早晚而已。也许有人此生不会遇到我前边提到的事情。但这也不会阻碍你对未知事物的探索和了解。就如同很多人都知道地球围绕着太阳转,但很少有人成为宇航员设身处地的去观察证明过这一事实。我现在就是一位宇航员,一位正在探索鬼、神、仙文化的宇航员。我相信会有一天你们能够明白这文化其中的真像。


    回想童年的懵懂时代,当我问父母一件事为什么会这样发生的时候。很多事,父母无法解答,只能说这么做就会有那样的结果。这就是事实,就是阅历。有些阅历无法用现有科学解释,尚需研究。当一件事仅出现在一个人身上时,我们会认为是个人行为,但很多人都有类似行为时,这就是一种现象了。当绝大多数人都有的时候,就变成社会现象。我现在所研究的这一鬼、神、仙内容,已经是一种现象了。     


    我不仅研究,而且也在为鬼、神、仙做事。有修行的人会说,你为鬼、神、仙做事会背业。是的,佛家对此是讲背业。替人背业久而久之不能往生极乐世界,要下地狱的,永不超生。可我想,寺院的和尚放蒙山烟口超度,不都在做鬼事吗?他们所做的就不算背业吗?死后就能去西方极乐世界?可又说回来,他们所做的超度佛事,又有几个被超度的亡灵离苦得乐了呢?被超度走或往生了呢?难道穿上僧衣戴上僧帽装腔做事的行为,就算合法了?被人们所正视?是正常的事?在合理范围内? 这是哪个人订下的王法?我认为:不管你是俗人还是出家人,能叫众生离苦得乐有个健康身体,不受灵界的无理或过度的摧残。这就是善举悲心,也就叫佛心。


    如果说,我给人看病是替别人背业。那我甘愿替别人背业,情愿下无间地狱。即使到了地狱我也要做。我要让地狱的众生踏着我的脊梁,登着我的肩膀,走出地狱早日离苦得乐。回归久别的家乡,日出的东方。

        

    各位同修,如果哪位感兴趣,我愿和你们共同研讨这种鬼、神、仙文化,这一实际存在的自然现象。也就是钱学森老师所说的唯象文化。与您共同揭开鬼、神、仙不解的篇章,充填科学的空白。






灵学研究者

2018年4月








(编辑:紫薇文化人)

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